«La infraestructura de internet dirige gran parte del tráfico desde y hacia América Latina a través de cables de fibra óptica que físicamente atraviesan las fronteras de Estados Unidos. El Gobierno de Estados Unidos no ha mostrado escrúpulos en transgredir su propia ley al interceptar estas líneas para espiar a sus propios ciudadanos. Y no existen las leyes que impidan espiar a ciudadanos extranjeros. Cada día, cientos de millones de mensajes de toda América Latina son devorados por las agencias de espionaje de Estados Unidos y almacenados para siempre en depósitos del tamaño de ciudades.
El mundo debe ser consciente del riesgo que la vigilancia -para controlar y reprimir- significa para América Latina y para el antiguo Tercer Mundo. No solo es un problema para la democracia o para la gobernabilidad, sino que es un problema geopolítico. El control de toda una población por parte de poderes internacionales naturalmente amenaza la soberanía.
Internet, nuestro mayor instrumento de emancipación, ha sido transformado en la más peligrosa herramienta del totalitarismo que hayamos visto.»
Julian Assange, del Prefacio para América Latina

Julian Assange es periodista, editor en jefe de WikiLeaks. Su trabajo se orienta por el lema criptopunk: «privacidad para los pobres, transparencia para los poderosos». En 2010, WikiLeaks reveló el sistemático abuso del secreto por los militares y el gobierno estadounidense. Estas publicaciones -Asesinato colateral, los Diarios de la guerra de Afganistán y Cablegate- tuvieron como respuesta una campaña para destruir WikiLeaks. En Estados Unidos hay un proceso en curso donde penden acusaciones de espionaje y terrorismo. Assange se encuentra desde junio de 2012 asilado en la embajada de Ecuador en Londres esperando un salvoconducto que le permita evitar ser extraditado a los Estados Unidos. De adolescente, fue uno de los primeros investigadores en materia de seguridad informática y de redes; es autor de numerosos proyectos de software como el sistema Rubberhose de cifrado y el código original de WikiLeaks. Es coautor, junto a Sulette Dreyfus, de Underground, la historia del movimiento hacker internacional.

¿Hasta dónde estarías dispuesto a llegar para ayudar a un amigo? ¿Abandonarías tu hogar a escondidas en medio de la noche para viajar hacia un lejano planeta? ¿Y si sólo tuvieras unos pocos segundos para tomar la decisión? Lara y Maxi conocen la respuesta. Pero lo que no saben es que están a punto de vivir la aventura más peligrosa de sus vidas de la que, probablemente, ya no puedan regresar. Imaginarius: la invasión de los agontes es una historia donde la acción y el suspenso se dan la mano en cada capítulo y atrapan al lector desde el principio hasta el fin.
Encuentra el videojuego y más aventuras en la página web http://www.imaginarius.com.uy

Marcos Vázquez (1965, Montevideo) estudió informática y se ha dedicado al desarrollo de programas de computación en el área de comunicaciones. Su devoción por la escritura y las artes escénicas siempre lo acompañó. Ha escrito varias obras de teatro para niños y participó en su realización. Imaginarius (2010) fue un gran éxito de lectores y La leyenda de Laridia recibió el premio Bartolomé Hidalgo 2012.

El problema de la vivienda, uno de los más importantes que enfrentan hoy los sectores de menores ingresos en toda América Latina, empieza por el suelo, y en él empieza también el verdadero derecho a la ciudad.
Imposibilitados de acceder a un pedazo de tierra donde construir sus viviendas por la vía del mercado y muchas veces sin apoyo del Estado, los pobres levantan sus casas donde pueden y no siempre donde pueden existen los servicios y bienes habitacionales necesarios para una vida digna.
América Latina es muy diversa, sus gobiernos tienen diferentes orientaciones, hay historias, culturas, posibilidades y hasta climas distintos. Pero la falta de acceso al suelo es una seña de identidad, que se prolonga en un desigual disfrute de las ventajas de la ciudad.
En este libro, veinte expertos de catorce países exponen sus ideas sobre el problema: cómo surge; qué se ha hecho; qué luchas ha dado la gente para solucionarlo; el marco legal; qué propuestas existen; qué estímulos se necesitan. No son expertos salidos de un laboratorio, sino personas con larga experiencia en vivienda y hábitat y en el trabajo y conocimiento de lo que hace la gente para solucionar sus problemas.
Ana Sugranyes, catalana pero chilena de adopción y Raúl Morales; Raúl Fernández Wagner, argentino; Jorge Franco y Raúl Vallés, uruguayos; Leonardo Pessina, uruguayo radicado en Brasil; Cristina Vila, paraguaya; Martha Arébalo y Guillermo Bazoberry, bolivianos; Ramiro García Quispe y Jaime Miyashiro Tsukazan, peruanos; Osman Guadamuz Madriz, nicaragüense; Luis Enrique Trundle Fagoth, hondureño; Claudia Blanco, salvadoreña; Amanda Morán Mérida y Luis Estrada, guatemaltecos; Selma Díaz, cubana, y Alfonso Iracheta, mexicano, pintan este fresco, que presenta Joakim Olsson, sueco, del Centro Cooperativo Sueco, promotor de la iniciativa; que introduce Benjamín Nahoum, uruguayo y que sintetiza y concluye Gustavo González, también uruguayo. Un fresco, como El camino posible. Producción Social del Hábitat en América Latina, con el que comparte muchos de los autores, pintado de Sur a Norte, reflejando la situación de la región más urbanizada y también más desigual del mundo.

«Mi vida cambió radicalmente a mediados de 2008 al mudarme temporalmente a Montevideo, y asumir un nuevo rol en un ámbito hasta entonces desconocido para mí. Cuando llegué ya hacía un año que Cassio era embajador de México en Uruguay. Algunos familiares y amigos, como había dejado mi profesión en México y debido a que por mi condición de diplomática no podía trabajar, temieron que me sintiera aislada o deprimida. Les aseguré que no sería así porque se me hizo evidente que era el momento de asumir una asignatura pendiente en mi vida: estudiar gastronomía.

Me embarqué en la gran aventura de ser anfitriona, junto a mi compañero, en la mesa de la residencia diplomática.

Siento la cocina como punto de encuentro, la perfecta comunión con nuestras culturas ancestrales, no solo las de nuestra tierra sino también las de muchas y muy diversas del mundo entero. Cocinar para mí es un todo; arte y factor unificador de la familia y amigos. La cocina como responsabilidad, como terapia, para complacer, encantar y agasajar. Con ella alimentamos nuestros afectos más importantes, más cercanos, consentimos y apapachamos con mimos el alma, con un pastel de chocolate o el plato preferido. La cocina en mi vida es todo esto.»

"Cuando en 1965, Handler filmaba con Ugo Ulive Elecciones, y daba a conocer Carlos: cine-retrato de un caminante (1965) y Me gustan los estudiantes (1968), por nombrar solo algunos de sus primeros documentales, lo hacía de manera artesanal, compaginando las películas de 16 mm con pegamento, y gracias a la ayuda de una bendita lamparilla eléctrica. No podía entonces imaginar el presente digital y sus inmensas e impredecibles posibilidades. En este -y en otros sentidos- el cine de Mario Handler es del pasado y del presente. Muy vivo en ambas épocas.

En este libro Mario Handler dialoga con Héctor Concari. La conversación suele ser una forma particular y fecunda de explorar el cine, sus vericuetos, sus secretos. Ambos son uruguayos, ambos son apasionados por el cine, y hay que recordar que sus vidas coincidieron durante muchos años en Caracas. Era hora, para ambos, de revisar admiraciones y convicciones, y las páginas que siguen son el lugar de un nuevo y a la vez continuo encuentro." Jorge Rufinelli

HÉCTOR CONCARI (Montevideo, 1956) es Licenciado en Filosofía por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la República. En Uruguay fue crítico de cine de las revistas Opción y Cinemateca Uruguaya. En 1983 se radicó en Venezuela donde vivió hasta el 2006 colaborando con Encuadre, Cine Oja/ Cine al día, Imagen y diversas publicaciones de la Cinemateca Nacional de Venezuela hasta 1999. Desde el 2004 tiene a su cargo la columna semanal «Día de cine», del periódico Tal Cual de Caracas. Actualmente reside en Santo Domingo y visita Uruguay con frecuencia. Como narrador ha publicado los libros de cuentos Fuller y otros sobrevivientes (Caracas, 2005), la novela De prófugos y fantasmas (Caracas, 2005) y Yo fui el chofer de John Dillinger (Caracas, 2008), todos ellos para Random House/Mondadori.

"Componen este libro ocho trabajos que reflexionan desde ángulos y formaciones profesionales diversas sobre un fenómeno complejo y doloroso: la violencia sexual y de género en el terrorismo de Estado.

Consideramos que el mejor camino para abordar un tema tan sensible era integrar distintas miradas capaces de abordar a la violencia sexual como una modalidad específica de violación de los derechos humanos.

La convicción común que nos convoca es que los delitos del terrorismo de Estado constituyen una lesión a la dignidad humana y que los crímenes de lesa humanidad deben ser analizados desde una perspectiva de género. El horror fuerza al silencio y para quebrar esa dinámica perversa se precisan testimonios valientes, pero también se necesita escucha, compañía afectiva e intelectual.

Nos proponemos con este trabajo acompañar a quienes en Uruguay están rompiendo el muro de silencio con su testimonio, con su pensamiento y con su participación, para reencontrarnos en el debate y el diálogo."

Gerardo Gatti (Montevideo, 1932-detenido y desaparecido en Buenos Aires, 1976) fue dirigente estudiantil, sindical y político. Militó en la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay y en el Sindicato de Artes Gráficas, estuvo entre los fundadores de la Federación Anarquista Uruguaya en 1956 y también entre los fundadores de la Convención Nacional de Trabajadores (1964-1966). Desde la fau impulsó la Resistencia Obrero Estudiantil y la Organización Popular Revolucionaria 33 y fue nombrado en 1975 primer secretario general del Partido por la Victoria del Pueblo en el congreso realizado en la clandestinidad, en Buenos Aires, que formalizó el origen de esa organización.
El término «fundacional» se ajusta para presentar a Gatti, así como la palabra revolucionario, que es también una forma de traer al presente su época, con su terminología y sus discusiones sustantivas. En ese proceso fundacional, apelaba a pensar con cabeza propia porque ningún «ismo» tenía garantía de infalibilidad a la hora de interpretar las exigencias concretas de la lucha de clases.
Gatti eligió el camino de la revolución, creyó en ella y enmarcó toda su vida en ese gran proyecto. Solo así puede entenderse a cabalidad las diversas facetas de su trayectoria.
Su intensa actividad estaba amalgamada por su pertenencia a un proyecto emancipatorio que pasaría, más tarde o más temprano, por un desenlace insurreccional de masas. Sostenía que la voluntad política era imprescindible para prepararlo. De ahí la secuencia lógica que parte de la pregunta: ¿qué necesitamos para hacerlo? y responde paso a paso: si necesitamos organización, organicemos; si necesitamos definiciones, definamos; si necesitamos medios y técnicas, obtengamos medios y técnicas, y si necesitamos armas, también. En cada una de esas respuestas, Gatti se implicó personalmente a fondo.
Esta biografía no es solo un tributo a la memoria. Es una modesta invitación a apropiarse de personajes y experiencias de un tiempo que contiene infinita riqueza. Los pedacitos que cada sector político, cada corriente de pensamiento, cada persona guarda por separado, cobran otra vida cuando se unen y se comparten

Ivonne Trías es escritora y periodista. Formó parte del colectivo editorial Cotidiano Mujer; fue secretaria de redacción de la revista Posdata y directora del semanario Brecha. Integra el equipo de redacción de la revista Noteolvides, de la Asociación de Amigas y Amigos del Museo de la Memoria. Ha publicado La tienta (Ediciones Trilce, 2007) Premio Bartolomé Hidalgo 2007 y Hugo Cores. Pasión y rebeldía en la izquierda uruguaya (Ediciones Trilce, 2008).

Universindo Rodríguez (1952-2012) licenciado en Ciencias Históricas (Udelar), fue un infatigable estudioso de la historia social y del movimiento obrero, e integrante del Departamento de Investigaciones Literarias e Históricas de la Biblioteca Nacional. Publicó, entre otras obras: Los sectores populares en el Uruguay del Novecientos, primera parte (Editorial Compañero, 1989) y segunda parte (TAE, 1994). Y, en coautoría: Juan Carlos Mechoso. Anarquista. (Ediciones Trilce, 2006), El sindicalismo uruguayo a 40 años del Congreso de Unificación Sindical, (Santillana, 2006), José D Elía. Constructor de unidad, forjador de esperanzas, (PIT-CNT y UTU, 2008). En trabajos junto a José Pedro Charlo realizó la investigación y el guión de los documentales: Héctor, el tejedor (2002) y A las cinco en punto (2004). Y en coautoría la serie documental: Memorias de luchas del trabajo y de trabajadores (2006).

Mercedes Clara nos invita a un recorrido por la vida del Padre Cacho. Así, a través de las múltiples dimensiones de su quehacer conocemos al educador de jóvenes, al promotor de la organización comunitaria, al hombre-puente que procura apoyos y une voluntades. También al pedagogo del encuentro que reflexiona sobre la marcha, que orienta sobre los modos de hacer de los vecinos del barrio, de los que vienen de afuera, de los técnicos. Al constructor de diálogos y educador que aprende a cada instante con los otros. «El gran impacto que tuvo la persona y la experiencia del Padre Cacho no se explica por sus investigaciones académicas, la facilidad de oratoria o los escritos que dejó. Surgió de su práctica, es decir, de qué hizo, cómo lo hizo y por qué, de las múltiples actividades que promovió junto con otros en torno a la construcción de viviendas, la educación, el cuidado de la salud y la organización barrial. Pero creemos que hizo algo mucho más difícil e importante: cambió de lugar social. Atravesando las despiadadas barreras que impone la sociedad se adentró en los sufrimientos, valores y esperanzas de los excluidos. Cacho mostró que las cosas empiezan a cambiar de veras cuando se gesta la reciprocidad» (del prólogo de Pablo Bonavía).

La autora, a través de un trabajo documentado y singularmente penetrante, se detiene en esas experiencias para repensarlas a través de la voz de los actores y aportar reflexiones sobre distintos momentos de la acción de Cacho. De ese modo permite al lector apropiarse del legado ético y también de los aprendizajes prácticos y de pensamiento de quienes construyeron con él una historia colectiva.

Mercedes clara es licenciada en Comunicación Social y egresada de la Escuela de Psicología Social Enrique Pichon Rivière. Trabaja en proyectos que vinculan la comunicación y la expresión artística como herramienta para el fortalecimiento de grupos en situación de vulnerabilidad social. Es coordinadora de proyectos en el Programa de Extensión Universitaria de la Universidad Católica, y del área Formación en Voluntariado Social de Obsur. Se desempeñó como educadora de niños e integró el equipo de trabajo con clasificadores en la Organización San Vicente. Realizó la serie de audiovisuales "Rostros de la pobreza en Uruguay", entre los que se encuentra Cruzador de fronteras, documental sobre la vida del Padre Cacho.

«Desde Hipócrates sabemos que el médico encuentra en el dolor de su paciente señales para establecer un diagnóstico y un pronóstico; y lo primero que espera el lector en un texto destinado a este tema, es encontrar los secretos y las herramientas que le permitan trabajar con ese dolor, para calmar, para aliviar, para evitar el sufrimiento de un congénere, con un sentido fundamentalmente utilitario. Este libro no apunta estrictamente en esa dirección, apunta a tratar de entender el dolor como fenómeno humano y analizar la vinculación de aquel que sufre con sus congéneres, atravesando terrenos filosófícos, psicológicos, artísticos. En este texto perseguimos a las criaturas dolor y sufrimiento tratando de ubicar ideas, atraparlas, describirlas desde distintos puntos de vista, y así tratar de compartirlas, en un intento, en última instancia, de facilitar el encuentro interhumano.»

Álvaro Díaz Berenguer (Montevideo, 1954). Se graduó como médico en 1984 y como especialista en Medicina Interna en 1988. Desde entonces ejerce la docencia en su especialidad. Actualmente es Profesor Agregado de Clínica Médica de la Facultad de Medicina de la Universidad de la República. Integra la Comisión honoraria de seguridad del paciente y prevención del error médico del Ministerio de Salud Pública desde 2006. Autor de varias publicaciones cientíἀcas, y en los últimos años de artículos periodísticos y publicaciones vinculadas con las humanidades médicas. Publicó Medicina y Literatura. Una mirada crítica, -en coautoría con su padre, José Pedro Díaz- (1997, Grafiti), La medicina desalmada. Aportes a una polémica actual y El narcisismo en la medicina contemporánea (2010, Ediciones Trilce).

¿Qué es un ser humano? ¿Qué es la naturaleza? ¿Qué puede significar diseñar y planificar ambientes en un mundo que está perpetuamente en obra? ¿Puede y debe la antropología hacerse estas preguntas? ¿Puede responderlas? Estas son algunas de las interrogantes que planteó el antropólogo británico Tim Ingold -uno de los principales referentes de la antropología a nivel mundial-, en su intercambio con investigadores, docentes y estudiantes durante su visita académica a Uruguay en octubre de 2011.
Esta publicación recoge las conferencias y conversaciones donde Tim Ingold intenta dar respuestas a estas y otras preguntas, ofreciendo una aproximación original y crítica de la ontología que está por detrás de los conceptos de cultura, evolución y sustentabilidad, al tiempo que abre caminos para repensar a los humanos en su devenir en el mundo desde una antropología de y para la vida.
En sus páginas se podrá encontrar un manifiesto para diseñar ambientes para la vida, así como la revisión de las tareas de la antropología como promotora del pensamiento relacional en el campo académico y más allá. Su lectura lleva a entender la percepción ambiental como movimiento y a cuestionar los conceptos de interrelación, agencia y red como formas de representar los vínculos de los humanos entre sí y con los animales, las plantas y la tierra.

Tim Ingold es profesor en antropología social de la Universidad de Aberdeen, Escocia. Es miembro de la British Academy y de la Royal Society of Edinburgh. Sus estudios acerca de los pueblos cazadores y pastoriles, de las relaciones hombre-animales, de las teorías de la evolución, de la percepción del ambiente, y la relación entre lenguaje, tecnología y habilidades, trascienden las fronteras disciplinarias de la antropología en diálogo y debate profundo con la biología, la psicología, la filosofía, el arte, la arqueología y la arquitectura.

En las vacaciones siempre voy a la casa de los abuelos. Esta vez es distinto. Cuando mamá enfermó, mi padre decidió adelantar mi visita.
En el campo, además de los caballos, las ciruelas maduras y las ovejas, me esperaba la fantástica historia del abuelo y de Picato, una aventura que empezó en una sandía y acabó en el Circo fabuloso de extrañas criaturas. Picato, el poeta jorobado de alas larguísimas, apareció en busca de ayuda para salvar a la hermosa bailarina Ludmila de las manos del temible Asmodeo.
En busca de la libertad y con la fuerza del amor y la poesía, me vi envuelto en las aventuras de un mundo maravilloso habitado por seres increíbles tan distinto al nuestro y mucho más cercano de lo que uno creería...

Horacio cavallo (Montevideo, 1977) es narrador y poeta. Entre sus obras publicadas se encuentran: El revés asombrado de la ocarina (Primer Premio en el Concurso Anual de Literatura del Ministerio de Educación y Cultura, 2006); Oso de trapo (Premio Municipal, 2007, Ediciones Trilce, 2008); Sonetos a dos (junto a Francisco Tomsich, Fondos Concursables 2008, Ediciones Trilce, 2009); Fabril (Fondos Concursables 2009, Ediciones Trilce, 2010); Clementina y Godofredo (Fondos Concursables 2011, Topito Ediciones, 2012) y Descendencia (Ediciones del estómago agujereado, 2012).

Julieta tiene catorce años y de un día para otro tiene que cambiar de vida. Su familia se muda a Madrid, y ella no tiene más remedio que aceptarlo, aunque lo hace bajo protesta. Además de los temores por no conocer nada de lo que le espera, se lleva también un secreto que no puede contar.
Un día, desde la ventana de su nuevo apartamento, ve una chica que toca la flauta. Conocer a María será el punto de partida de varios episodios tan sorprendentes como inesperados, de los que a Julieta le resultará difícil salir.


Alicia Escardó Végh es consultora en informática y escritora. Tiene una empresa de producción de contenidos educativos multimedia. Es socia de un portal en Internet y desarrolla proyectos para la apropiación de la tecnología en la educación, con pilotos educativos en varias escuelas e institutos del país. En 2011 obtuvo el primer premio en el Concurso Internacional de cuentos Horacio Quiroga con el libro El poder invisible (EBO, 2011). Fue editora de la revista literaria LetraNueva. Vivió en Barcelona y Madrid. Realizó estudios universitarios en Montevideo, Madrid y Barcelona.

Dino, el amigo más insólito y mejor compañero de juegos que se haya visto jamás, acompaña a Flor y a los mellizos a recorrer el maravilloso periplo de una semilla y la importancia de ser amigos de la tierra.
Juntos descubren que sembrar y cuidar la huerta es muy divertido y que con un poco de paciencia y cuidado, la naturaleza los deslumbrará con "mágicos" y ricos resultados.
Las vacaciones en la chacra de los abuelos es la mejor de las aventuras para Flor y su perro Fefo, los mellizos Mauro y Martina y la tía Clarita, quienes de la mano de Dino el agricultor aprenden los secretos más importantes.

Un aspecto importante de la actividad de la Fundación Astur es contribuir a la necesaria reflexión sobre los desafíos que se le presentan al mundo contemporáneo, a las consecuencias que pueden tener sobre nuestro país, sobre la región y sus ocupantes en el más amplio marco internacional y que forman parte del gran debate acerca de los temas que debemos enfrentar en esta época de grandes transiciones. ¿Qué impacto tiene y tendrá el cambio de ejes de poder económico sobre nuestra realidad? ¿Cómo han respondido nuestros vecinos a las necesidades de reforma educativa? ¿Qué efectos pueden tener los cambios políticos en el mundo árabe? Intentamos ayudar a pensar el futuro, el próximo y el más lejano, porque estamos convencidos de que reflexionar sobre lo que queremos es acercarnos a hacerlo posible.
Este primer número de Cuadernos de Astur da cuenta del ciclo de coloquios organizados con el objetivo de pensar el futuro. Este abarca los cinco primeros eventos en los cuales nuestros distinguidos invitados han entrado en contacto directo con nuestro público y compartido sus reflexiones. Hemos asociado, cada vez que ha sido posible, a estudiantes universitarios de las cinco universidades uruguayas, como representantes del futuro próximo de nuestra sociedad, para que nos ayuden a aclarar sus propias preocupaciones.

Héctor Massa (1927-1999) nació y vivió en Montevideo. Hizo sus primeros estudios de filosofía en la vieja Facultad de Humanidades y Ciencias, en aquella lejana época en que esta facultad se permitía no otorgar títulos pues entendía que con ello se traicionaba la búsqueda del saber por sí mismo. Más tarde estudió en el CNRS de Francia e inició cursos de doctorado en Alemania, que se negó a concluir. Desde muy joven trabajó en la Biblioteca Nacional, luego en el Instituto de Profesores «Artigas» y en la actual Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, en la que ocupó la cátedra de Filosofía Teórica hasta su fallecimiento. Lector incansable y solitario de Descartes y Kant, Hegel y Wittgenstein, entre muchos, pero también de Jung, de Kafka y Cervantes, supo hacernos llegar sus diálogos con ellos en sus clases y escritos. Con esta selección de ensayos filosóficos intento recuperar en parte aquel diálogo.

Sylvia Costa

La violencia, la criminalidad y la inseguridad poseen desde hace tiempo un peso relevante en la agenda pública de nuestro país. Uno de los fines de la Universidad de la República es promover el estudio de temas relevantes y frecuentemente polémicos, poniendo a disposición de los ciudadanos interesados elementos de juicio que permitan la elaboración de opiniones informadas y propias.

En este libro se presentan trabajos de un grupo de investigadores de distintas disciplinas de las ciencias sociales y las humanidades -reunidos en el marco del proyecto «Cuarenta años de violencias: desde el Estado y en la sociedad uruguaya (1968-2008)» realizado con el apoyo de la Comisión Sectorial de Investigación Científica de la Universidad- con el propósito de difundir investigaciones que no solo muestran los avances académicos, sino que aportan una voluntad reflexiva para estimular una necesaria y profunda discusión pública.

La evolución del delito, la trayectoria del sentimiento de inseguridad, las inercias represivas del Estado, los ajustes en la matriz de intervención policial, las violencias simbólicas, los miedos urbanos, las subculturas juveniles, las violencias implosivas, la reincidencia, las miradas de género en el mundo carcelario, entre otros, son algunos temas que recoge esta publicación.

Esta obra es apenas una parte de un proceso de acumulación académica mayor, y sobre todo reafirma el compromiso de la Universidad de la República de asumir aquellos problemas sociales que son decisivos para nuestro desarrollo.

Este libro celebra cincuenta años de la actividad ininterrumpida de Teresa Trujillo en el mundo de la danza donde se revela como bailarina y coreógrafa, guionista y directora teatral, docente impulsora de nuevos estatus para la danza en el mundo universitario, generadora de encuentros de artistas de todas las disciplinas, coordinadora de grupos de trabajo corporal. Y repasa, al mismo tiempo, la realidad social y artística y, en especial, de la danza a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, en Uruguay, América y Europa.

El DVD que lo acompaña testimonia el paso del tiempo, de las épocas y, sobre todo, su carácter de pionera, dado por la búsqueda incansable del sustento teórico, de la autenticidad de las formas, de la interdisciplinariedad.

No es este un libro de evocación, de balance, de enumeración o de ejercicio pertinaz de la memoria. «Escribir es un acto de fe, de sinceridad, de amor al otro, de querer estar presente en el presente y también presente en el futuro», dice la autora en la presentación de su obra. «Poner en palabras lo que se crea con el cuerpo es un arduo trabajo», reflexiona en el epílogo. Una obra, que invita a la celebración, a la entrega, al vuelo, al encuentro inexorable con el arte y con la vida.

Teresa Trujillo (1937, Montevideo) después de estudiar música en el Conservatorio Kolischer, comenzó a estudiar ballet con Tamara Grigorieva. Al descubrir a Elsa Vallarino integró su grupo Dalica. En 1962 fue a Nueva York en busca de los grandes maestros: Martha Graham, José Limón y otros.

Completó su formación académica en la Schola Cantorum de París donde formó parte de la compañía de Karin Waehner. Nació entonces la coreógrafa. Se vinculó con el happening y puso en escena su emblemático Eryximaque. Consolidó su concepción unificadora de todas las artes y su enfoque multidisciplinario, de incorporación de la pintura, la escultura, la arquitectura, la música, el baile y la actuación en un mismo hecho creativo.

Volvió a los escenarios uruguayos en 1966 para ofrecer sus obras y su regreso al París de 1968, la sumergió en los espectáculos callejeros y consolidó su compromiso social en su creatividad. En 1969 regresó a Montevideo montando nuevos espectáculos y en 1972 partió al exilio que la llevó a Argentina, Chile, Cuba, Venezuela y, finalmente, a España. En su regreso definitivo a Uruguay, en los años ochenta, además de seguir presentando sus creaciones, se vinculó al teatro como asesora corporal, actriz y coreógrafa. En los años noventa se volcó de lleno a la dirección teatral. Fue docente de Sensibilización Corporal en la Escuela Universitaria de Música y coordinó el Plan Piloto 2003 -2005 para una licenciatura en danza contemporánea en la Universidad.

Hay episodios a lo largo de la vida que -por algún motivo que no siempre se puede precisar- nos han afectado realmente y nos gustaría dar a conocer. Pero no todos somos capaces de ponerlos por escrito. No es el caso de Ferruccio (Fucho) Musitelli, cineasta, fotógrafo, periodista y viajero, que ha recorrido gran parte del mundo y que en este libro pone de manifiesto su buen oficio para expresarse.
Estas crónicas son una parte de su historia, de una pequeña parte, en la que nos da pautas reveladoras para que podamos construir un retrato bastante completo de su personalidad. Esa personalidad tan atrayente, amistosa e imaginativa.

Ferruccio Adriano Musitelli Tagliafico, Fucho, (Pando 1927). Comenzó su carrera como cinematografista en Uruguay al Día, luego en Emelco y Noticias Uruguayas. Fue corresponsal de varias empresas de noticias y diversas instituciones: UNESCO, ABC, RAI, Televisión Francesa, DEFA, Land & Marine, y muchas veces en forma independiente.
Ejerció como profesor universitario en la Licenciatura de Ciencias de la Comunicación. Su filmografía incluye decenas de películas entre ellas También es primavera, Dogomar Martínez (con Adolfo Fabregat), Primer Festival de Cine de Punta del Este, La ciudad en la playa (con Noli y Henderson), En el balneario (con Scavino, Noli y Henderson), Contra tiempo y marea, Trabajadores de la construcción (con Jorge Rodríguez López).
Ha sido premiado varias veces en el Uruguay y en el exterior por sus filmes y su trayectoria profesional.

Naturalizar las cotidianas situaciones de violencia, no poder ver en el otro más que a un «excluido», creer que las capacidades de una persona están determinadas por su contexto de procedencia o situación de «origen», desresponsabilizarse del lugar como adulto reclamando que otros se hagan cargo de «aquello para lo que no fuimos preparados» son probablemente las mayores formas de producción de violencia que habitan las instituciones educativas.
En el abordaje de los hechos de violencia en los centros educativos abundan lecturas reduccionistas que tienden a cortar el hilo por su parte más fina. Según estas perspectivas los adolescentes asumen conductas agresivas que son parte de una violencia que se ha instalado en la sociedad uruguaya y que los tiene a ellos como uno de sus principales protagonistas.
Este tipo de lecturas alimenta perfectamente a una sociedad que parece estar prefiriendo encarar sus problemáticas sociales a través de la culpabilización de aquellos que se encuentran en situaciones desventajosas, antes que analizar causas de fondo y asumir responsabilidades colectivas.
En esta obra los autores aportan varias claves para intentar la elaboración de otras perspectivas. Entre ellas: la construcción de una «pedagogía del conflicto» y la reubicación de las instituciones educativas como lugares favorables para la construcción de proyectos personales y colectivos. Probablemente estas pistas sean de utilidad en tanto haya capacidad para resituar el tema fundamental: asumir la responsabilidad que los adultos tienen en la integración de las nuevas generaciones en un mundo común. Ninguna excusa es válida para desentenderse de ese compromiso.

Julia puede viajar hacia el pasado. Sus ancestros charrúas le han otorgado ese poder y la han bautizado con el nombre de Guidaí

En esta ocasión al cruzar el Pasaje de la Memoria llega a Montevideo en 1920, en las vísperas de un duelo entre dos figuras importantes de Uruguay. Se encuentra con Orazio, un joven que quiere celebridad al fotografiar este enfrentamiento secreto.

Al revelar las imágenes aparece un detalle sorprendente que podría cambiar la historia de nuestro país. Casi sin darse cuenta, Guidaí se ve envuelta en una aventura atrapante, que combina la intriga y el despertar de nuevas emociones.

Adriana Cabrera Esteve (Montevideo, 1955) es Licenciada en Enfermería. Está casada y tiene cuatro hijos. Vivió en Buenos Aires, Estocolmo y Managua. Fue periodista free lance entre 1983 y 1988. Es activista en Derechos Humanos. Publicó El fantasma del cuaderno negro (2004), Guidaí en la tierra sin tiempo (2004) y, en Ediciones Trilce, Guidai en tiempo de piratas que obtuvo el Premio Bartolomé Hidalgo 2009 y Crimen en el Puente Mauá el Primer Premio del Ministerio de Educación y Cultura 2009.

El movimiento altermundialista nació de la oposición al neoliberalismo. Se fue construyendo, a inicios de los años ochenta, en medio de las luchas y resistencias a las políticas neoliberales. Puso de manifiesto la lógica del sistema neoliberal y contribuyó a generar conciencia sobre su naturaleza y sus consecuencias. Sus análisis quedaron ampliamente confirmados por la crisis global que se tornó evidente a partir de 2008 y que revela la existencia de un vínculo entre la crisis del neoliberalismo y la crisis del propio sistema capitalista. Está en curso un debate estratégico en el movimiento altermundialista; debate que constituye una de sus prioridades.

El movimiento debe responder a tres interrogantes. Primero: ¿cómo luchar contra los peligros del neoconservadurismo? Segundo: ¿cómo aprovechar las oportunidades creadas por esta crisis? Desde ese punto de vista, la tercera interrogante es cómo situarse con respecto a las contradicciones entre la refundación del capitalismo y su superación.

El propósito de este libro es presentar la coherencia de ese debate, a partir del cotejo de las estrategias de los diferentes componentes del movimiento. Esas estrategias se desarrollan en el marco de los foros sociales, que son el espacio abierto de los debates, donde se reflejan su diversidad y sus innovaciones, así como también sus límites.

Gustave Massiah es ingeniero, urbanista y economista. Integra el Consejo Internacional del Foro Social Mundial desde los inicios del mismo. Fue presidente del Centre de Recherche et d' Information pour le Développement (CRID), vicepresidente de ATTAC (Asociación por la Tasación de las Transacciones Financieras y por la Ayuda a los Ciudadanos) y miembro fundador de la Association Internationale des Techniciens, Experts et Chercheurs (AITEC) y del Centre d' Etudes et d' Initiatives de Solidarité Internationale (CEDETIM). Desde los años sesenta participó del movimiento anticolonialista francés, antiimperialista y de solidaridad con el Tercer Mundo, ha participado activamente en acciones de solidaridad con el mundo árabe y África subsahariana, con los pueblos de Chile, Argentina y Uruguay durante las dictaduras y con el norte de África.

¡¿Un barco encallado en una montaña que emerge en medio del mar?!

Martín y Maite parecen destinados a encontrarse en este lugar extraordinario. Juntos emprenderán un viaje lleno de peligros y serán los únicos capaces de descubrir lo que encierra la milenaria leyenda de Laridia. Arriesgándose hasta lo inimaginable demuestran que sólo con solidaridad pueden salvar... (comienza a leer y descubrirás los secretos).

Después del gran éxito de Imaginarius, Marcos Vázquez nos fascina con esta novela de sorprendentes aventuras.

Marcos Vázquez (1965, Montevideo) estudió informática y se ha dedicado al desarrollo de programas de computación en el área de comunicaciones. Su devoción por la escritura y las artes escénicas siempre lo acompañó. Ha escrito varias obras de teatro para niños y participó en su realización. Sus novelas son una síntesis original de su amor por las letras y la pasión por la informática. Su última novela Imaginarius fue un gran éxito de lectores (Trilce 2010).

«Este es un libro pequeño destinado, principalmente, a los profesores de historia. No analiza, sin embargo, la enseñanza de la historia y por lo tanto no presenta conclusiones que permitan saber cómo es. Las conclusiones que se podrán encontrar en él tienen que ver con las herramientas para analizar la enseñanza de la historia desde la singularidad de la acción de cada uno de nosotros en su aula. Eso lo hace, me parece, un libro raro en materia de didáctica de la historia. La apuesta mayor de este trabajo, y de muchos otros que he presentado en otros lados o cuya realización he alentado, es entonces que no solo ayude a los profesores de historia a bucear más profundamente en los vericuetos de su práctica cotidiana, sino que también aquellos que siempre nos miran de afuera, aun mirándonos de afuera, entiendan de otra manera -una manera mucho más cercana a un abordaje clínico- lo que ven, y tengan elementos para darse cuenta de por qué se pierden lo que se pierden al hacerlo como lo han hecho hasta ahora.»

Ana Zavala es profesora de historia y de didáctica de historia a nivel de formación inicial y posgrado. Es autora de numerosos trabajos referidos a la enseñanza de la historia en revistas y capítulos de libros. Acompañó la escritura profesional de muchos colegas, que actualmente son autores.